jueves, 3 de diciembre de 2015

10ma Llamada de Candombe San Telmo 2015



10ma Llamada de Candombe San Telmo 2015, declarada de interés cultural por el ministerio de Cultura de la Nación.
Apoyan:
Movimiento Afrocultural
Colectivo Lindo Quilombo
Casa de África en Argentina
Alábase danzas afro brasileñas en Movimiento
Revista Dignidad
Agrupacion Xango
y otras organizaciones no gubernamentales.
Del Espectáculo
- En el Pasaje San Lorenzo habrá fuegos para el templado de los tambores que comienza a las 15 horas.
- La largada de la llamada tendrá dos puntos de partida: Uno sobre Pje San Lorenzo y el otro sobre Defensa
- El horario de inicio será a partir de las 17 horas, cada comparsa tarda aproximadamente una hora en hacer el recorrido completo (8 cuadras).
- La llegada es en Defensa y Av. Garay.
- Como es tradición, cada una de las 32 comparsas hace su salida con estandarte, banderas, trofeos (estrella y medialuna), escobero, gramillero y mama vieja (personajes típicos del candombe).
A destacar:
· 32 comparsas de candombe.
· Alrededor de 2000 artistas con vestuarios de gran atracción estética
· 7 horas de espectáculo consecutivas
· 8 cuadras del barrio de San Telmo (calle Defensa) como escenario
· Homenaje a la comparsa Kalakan Güé
· Gran atractivo cultural y turístico
· Gran convocatoria de público, más de 10.000 espectadores
Lxs Esperamos!!

Película documental Soy Tambor

Lxs invitamos al estreno de la película documental Soy Tambor este jueves 3/12 a las 21.30 hs. en el cine Gaumont Rivadavia 1631.
Para la comunidad Afro, el candombe es más que un género musical. Es una forma de vida. Los toques y las salidas de tambores son un modo de expresión y resistencia que se mantiene y transmite de generación en generación desde la época de la esclavitud.
Soy Tambor es un relato intergeneracional que cuenta la inmigración afro uruguaya a través de conversaciones entre quienes integran esta comunidad en la ciudad de Buenos Aires .Afro candomberos y candomberas que llevan desde la infancia las historias del tambor y el candombe como parte de sus propias vidas.
Es una película construida desde la cotidianeidad y las vivencias de una comunidad históricamente marcada por el racismo y la exclusión que a través del tambor reactualiza y mantiene viva la llama de la rebeldía.

lunes, 9 de noviembre de 2015

Tratamiento mediático respetuoso y responsable de la diversidad étnico-cultural en los medios audiovisuales

El 8 de noviembre se celebró el "Día Nacional de las/los afroargentinas/os y de la cultura afro". En este marco, la Defensoría del Público de Servicios de Comunicación Audiovisual, junto con organizaciones vinculadas a la representación y defensa de los derechos de las comunidades afro en Argentina, elaboró el siguiente decálogo para contribuir al tratamiento mediático respetuoso y responsable de la diversidad étnico-cultural en los medios audiovisuales. El organismo tiene la convicción de que una comunicación plural y respetuosa de los derechos humanos contribuye a formar una sociedad más igualitaria y democrática.

1- Difundir los aspectos positivos relacionados a las "comunidades afro".
Se sugiere promover un enfoque “intercultural” sobre la nación argentina. Una perspectiva democrática y horizontal de los diversos grupos que conforman el país contribuye a una mayor y mejor integración, libre de discriminaciones. Esta perspectiva es fundamental para la construcción de una sociedad plural e igualitaria. Por eso, resulta necesario promover una visibilización mediática que resalte los aspectos positivos y productivos de las comunidades de afrodescendientes y africanas y que considere sus especificidades y características propias.
2- Difundir los significados e implicancias de la denominación “afro-descendiente” de modo que pueda ser utilizada en los medios de comunicación de manera adecuada como referencia a estos colectivos.
Se aconseja a quienes trabajan en los medios audiovisuales tener en consideración que la identidad "afro" forma parte del presente, del pasado y del futuro de la nación argentina. Advertir este punto es crucial para evitar la mirada que distancia geográfica e históricamente a lo "afro" de la conformación del país. En contraposición, se sugiere la reposición del importante rol histórico de estas comunidades en la configuración política de Latinoamérica y de Argentina como Estado-nación independiente.
3- Visibilizar las distintas realidades culturales y sociales de las personas auto-percibidas como afrodescendientes y africanos que viven en la Argentina.
Se aconseja que, al referir a las comunidades afro-descendientes y africanas, se dé cuenta de su diversidad y heterogeneidad, con la posibilidad de dar voz y visibilidad a cada uno de los colectivos que integran estos grupos. Las diversidades al interior de la cultura "afro" forman parte de la riqueza y la diversidad que recorre la Argentina. Comprender dicha diversidad es aprender a mirar con respeto y reconocimiento.
4- Evitar la vinculación de la palabra “negro” con prácticas ilegales y clandestinas o con ideas y descripciones consideradas como socialmente negativas.
Los medios de comunicación audiovisuales pueden contribuir al respeto de las categorías de identificación de las comunidades "afro" y preservar así la identidad cultural auto-percibida de las mismas. En este sentido, se recomienda eludir la utilización del término “negro” para referir a los miembros de las comunidades "afro", dado que su uso suele ser invocado de manera discriminatoria, peyorativa, poco precisa e irrespetuosa de las personas y de la diversidad cultural de sus identidades.
5- Evitar la asociación de prácticas religiosas de matriz afro con aspectos negativos o prácticas delictivas.
Se aconseja que, al informar sobre prácticas religiosas de matriz africana, las coberturas periodísticas  sean respetuosas de la Ley Nacional de Cultos y, en tal sentido, recurran a referentes religiosos de las comunidades "afro" en tanto fuentes legítimas para la producción de información. Se recomienda así evitar que el trabajo periodístico se sustente en meros presupuestos, prejuicios o trascendidos acerca de las distintas religiones, creencias o cultos de origen "afro", dado que esos imaginarios suelen dar lugar a representaciones simplistas, espectacularizantes y criminalizantes de sus practicantes.
6- Considerar la legitimidad como fuente de información, consulta y opinión a las distintas organizaciones afros en los temas en los que puedan brindar información socialmente relevante.
Ante la cobertura informativa de acontecimientos que involucraran a miembros de las comunidades afro-descendientes y africanas -sea en territorio nacional como fuera del país-, es recomendable recurrir, en tanto fuentes de información, consulta y opinión, a las diferentes organizaciones y asociaciones afro-descendientes y africanas en Argentina, de modo que éstas puedan reponer su visión respecto de los hechos relatados. La visibilización de las experiencias propias que suelen quedar olvidadas en los análisis mediáticos locales tiende al silenciamiento de una parte significativa de la población. La participación mediática de las comunidades "afro" puede contribuir a legitimar su identidad como parte de la pluralidad social de la que forman parte.
7- Alentar el acceso de personas afrodescendientes y africanas a roles de conducción y producción en los servicios de comunicación audiovisual.
La Defensoría invita a los medios de comunicación audiovisuales de gestión pública y privada a promover el acceso laboral a personas afro-descendientes y africanas a sus espacios de trabajo. Ello posibilitará desarticular la desinformación e invisibilización mediática que existe respecto de la comunidad afro en general.
8- Promover la inclusión de la diversidad étnico-cultural en el campo publicitario y ficcional.
Se alienta la inclusión de las comunidades afrodescendientes y africanas en las propuestas publicitarias y ficcionales audiovisuales, dado que ello implicaría, además de su reconocimiento igualitario, un marcado respaldo a la construcción de discursos inclusivos y democráticos de la composición social del país. A su vez, podrá contribuir a desarmar los racismos que persisten en parte de la sociedad y ante los cuales la mejor respuesta es la participación integral de la pluralidad que forma parte del espacio social total.
9- Visibilizar el 8 de noviembre como "Día Nacional de las/os Afroargentinas/os y de la Cultura afro" para que se sume a la agenda periodística.
Se sugiere destacar la importancia del 8 de noviembre, "Día Nacional de las/os Afroargentinas/os y de la Cultura afro" en Argentina, de modo de difundir la "cultura afro" en el país y para visibilizar su relevancia en la construcción histórica de la cultura y la identidad nacional contemporánea. Se recuerda que, tal como afirma la Ley 26.852 de 2013, el 8 de noviembre se recuerda el aniversario del fallecimiento de María Remedios del Valle, "afroargentina llamada por las huestes como 'Madre de la Patria' a quien el General Manuel Belgrano le confirió el grado de Capitana por su arrojo y valor en el campo de batalla". En su reconocimiento no sólo se reivindica la membrecía afro en la cultura nacional, sino también su importancia contemporánea.
10. Promover los espacios de debate público y mediático para que la diversidad social pueda expresarse y que las personas afrodescendientes y africanas difundan sus realidades.
Ante el fenómeno constante de “extranjerización” y subalternización de “lo negro” y “lo afro”, y ante el escaso reconocimiento de la identidad “afro-argentina” en nuestro país, resulta clave que los servicios de comunicación audiovisual generen espacios para el debate y permitan poner en cuestión las diferentes formas de discriminación que atraviesa aún la sociedad argentina. En la amplitud de esos espacios, la responsabilidad social de los medios podrá contribuir a la promoción de miradas más amplias, integradoras y, finalmente, posibilitará que se expresen allí voces acalladas que reclaman el ejercicio de su propio derecho a la comunicación.

martes, 3 de noviembre de 2015

MESA-DEBATE "¿QUÉ DECIMOS CUANDO DECIMOS 'NEGRO' EN LOS SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL?


La DEFENSORÍA DEL PÚBLICO DE SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL y la AGRUPACIÓN XANGÔ organizaron la primera MESA-DEBATE "¿QUÉ DECIMOS CUANDO DECIMOS 'NEGRO' EN LOS SERVICIOS DE
COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL? HACIA UN DEBATE SOBRE RACISMO, IDENTIDADES Y PLURALISMO".





La misma se realizó el pasado 2 de Octubre en la sede de la Defensoría del Público y contaró con la participación de la Defensora del Público, Cynthia Ottaviano, organizaciones afrodescendientes, activistas, trabajadores/as de la comunicación, académicos/as y funcionarios/as
El objetivo fue de reflexionar sobre la imagen que se construye en los medios audiovisuales, revisar críticamente y proponer nuevos lineamientos en la construcción de representaciones acordes con la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y exponer cómo funciona la herramienta de denuncia de casos ante la defensoría del Público. Para avanzar hacia un decálogo de buenas prácticas para los trabajadores de los medios de comunicación audiovisual se trató:
1-Concepto de negritud y afrodescendencia y su importancia en los medios audiovisuales.
2-Usos del lenguaje, estereotipación y categorías estigmatizantes.
3-Discriminación mediática por invisibilización.
4-La importancia de otros discursos y otras voces en los servicios de comunicación audiovisual.
5-Religiosidad de matriz africana: imaginarios recurrentes en los medios de comunicación.
Desde Agrupación Xangó consideramos que en el marco del Decenio Internacional para las Personas Afrodescendientes 2015-2024 establecido por Naciones Unidas (https://www.un.org/es/events/africandescentdecade) esta actividad es un gran avance que aporta a la visibilización del comunidad afrodescendiente en la Argentina. Asimismo se correlaciona y continúa con otras experiencias que fueron motivo de celebración histórica como el establecimiento del 8 de Noviembre como “Día Nacional de las/los Afroargentinas/os y de la Cultura Afro” que se enmarca en la Ley Nacional Nro. 26.852 -aprobada el 24 de abril de 2013- en homenaje a la afroargentina María Remedios del Valle llamada “Madre de la Patria”, a quien el General Manuel Belgrano le confirió el grado de Capitana por su arrojo y valor en las luchas independentistas. Se trató del primer reconocimiento institucional de carácter legislativo hacia los afrodescendientes por parte de la Argentina y es el resultado de un arduo proceso promovido por la Asamblea Permanente de Organizaciones Afro de Argentina (APOAA) que fue acompañado por diputados nacionales y que también fue adoptada a nivel de la Legislatura porteña.